Vendredi Saint écrit en 2010 Année A

Is 52,13-53,12                       Hb 4,14-16 ; 5,7-9              Jn 18,1-19,42

Commentaire d’Isaïe

Combien croient que leur place à l’église les dispense des devoirs envers le prochain. Combien rêvent de violence envers ceux qui suivent d’autres religions. Combien comptent sur « l’amour de Dieu » pour qu’Il méprise ce qu’a été leur vie sur terre. Combien ne voient dans la religion qu’une thérapie pour se débarrasser de tout reproche de leur conscience. Combien accusent les juifs de s’être débarrassés de Jésus pour des raisons politiques ou religieuses, en gommant la valeur rédemptrice de la croix. Combien s’imaginent que Dieu pardonne sans qu’ils aient à faire le moindre geste pour Lui demander pardon. > Or c’est à cause de nos péché qu’Il a été broyé, frappé à cause des péchés de son peuple < > Ayant fait de sa vie un sacrifice d’expiation, Il justifiera les multitudes, Il a intercédé pour les pécheurs < pour ceux qui se reconnaissent pécheurs et convertissent leur vie.

3° Dimanche de carême année A écrit en 2007

           Ex 17,3-7        Rm 5,1-2.5-8                          Jn 4,5-42

Jésus avait-Il besoin de sortir de ce milieu rigoriste juif ? Faire un peu éclater les conventions ? N’y avait-il pas de quoi puiser l’eau au puits de Jacob ? Ou l’Esprit-Saint souhaitait-Il cette rencontre et la provoqua ? Ce récit nous montre que Jésus assumait pleinement son rôle, sa fonction de Messie, mais qu’Il ne pouvait se dévoiler qu’en milieu païen ou hérétique, où le sens de ce mot n’avais pas été biaisé par les penseurs juifs toujours acharnés à expliquer l’Ecriture à leur façon. > Le Seigneur est-Il vraiment au milieu de nous ? < Nous le croyons mais nous n’acceptons pas qu’Il se manifeste. Nous le croyons mais nous n’acceptons pas que la Résurrection Lui ait donné une cosmose renouvelée. Nous le croyons à condition que cela reste une idée intellectuelle d’un Verbe non incarné. Nous > espérons avoir part à la gloire de Dieu < mais nous refusons d’y rencontrer Jésus, Celui qui > fatigué par la route s’est assis (un jour) là au bord du puits <

Jeudi de la 1° semaine de carême écrit en 2007

Esther 14, 1.3-5.12-14                               Mt 7, 7-12

A suivre le commandement de Jésus, nous risquons toujours quelque chose : notre tranquillité. Ne pas réagir si notre voisin est bafoué, c’est ne pas risquer de l’être à notre tour, et c’est plus confortable. Nous ne faisons pas de mal au sens de l’Ancien Testament, en nous abstenant d’aider les autres. Et bien des chrétiens pensent ainsi. Jésus, au contraire, nous dit qu’en s’abstenant de faire du bien aux autres, nous sommes coupables. Que nous devons risquer pour les autres ? Le péché par omission dit au Confiteor, est justement celui-là dont peu de personnes s’accusent. Savent-elles ce que c’est ? Qui leur a dit que omission n’était pas oubli ? Et dans ce que nous risquons pour les autres, nous ne sommes pas seuls, au contraire. Dieu a le souci de nous protéger, de nous aider dans nos actes faits au mépris de nous-mêmes. Esther, de toute façon, risquait sa vie, soit devant le roi, seule, soit avec son peuple. Son père adoptif le lui a souligné. Jésus a risqué Sa vie, l’a perdue face aux chefs juifs, et notre gloire dans son imitation sera la même que la Sienne : Résurrection.

1°dimanche de carême année A Texte écrit en 2008

10/2     1° dimanche de Carême

Gn 2,7-9 ; 3,1-7a                 Rm 5,12-19                                      Mt 4,1-11

Il est bien difficile de comprendre le système rabbinique qui conduit Paul à son raisonnement sur Adam. Mais (et c’est juste là que le Saint Esprit me guide complètement) au lieu de regarder Adam comme l’homme primitif, si nous le regardions comme le début de chacun d’entre nous ? L’enfant veut tout savoir et s’emparer du savoir à lui tout seul. Il veut aussi décider de ses actions. Ce sont les parents ou les éducateurs ou la violence de la rue qui vont lui apprendre qu’il est nu, impuissant. Si bien que le jour où il arrivera à se reconnaître créature et pécheur, Jésus pourra lui donner la vraie connaissance, celle de l’amour du Père pour lui. Il n’y arrivera que s’il accepte de vivre de la Parole, de la familiarité avec la Parole/Jésus, de la grâce qu’Il nous a apportée. Nous accepter nus, fragiles, pour que la force du Christ soit complètement la nôtre. Ouvrir nos mains vides de toute recherche de connaissance pour qui le Saint Esprit et Lui seul, les remplisse et adorer la Sainte Trinité.

Sur l'homélie du pape François sur la mort le 6/2/14

Demander la grâce de mourir dans l'Eglise, dans l'espérance, en témoin du Christ

          homélie du pape François du 6 Février 2014           

                       J'ai adopté un fils de 7 ans, s'il n'a pas pu s'ouvrir, je l'ai mis sur une route qu'il a pu suivre comme les autres. Avec l'aide d'un CAT, j'ai planté une dizaine d'arbres. Comme syndicaliste, j'ai aidé au respect des personnes. Ce dicton populaire cité par le pape François, me colle à la peau: « Tout humain doit, dans sa vie, laisser un fils, planter un arbre, et écrire un livre «

         Mon héritage n'est pas là mais dans le message que Dieu a réussi à me confier, après 40 ans de refus de ma part. Dieu s'est servi de ce délai pour attendre que l'opinion sur les NDE mûrisse: j'ai écrit Son livre (paru en 2007) et créé Son site.

        La réponse aux Pères du Concile:« nous devons tenir que l'Esprit Saint offre à tous, d'une façon connue de Dieu, la possibilité d'être associés au mystère pascal « (Gaudium et spes 1,22)  et à l'interrogation de tous: que se passe-t-il à la mort? Dans la zone de la mort que Benoit XVI a introduite dans Youcat (n° 337)

        Le déclencheur en a été le site, grâce à l'Evêque qui m'a reçue ermite et reconnue faite mystique par Dieu en 2005, qui est parti à Rome comme son conseiller personnel et qui est depuis peu à la Bibliothèque Vaticane. Il le lui a fait connaître. Grâce aussi à Padre Pio qui a offert une NDE totale accompagnée d'un miracle inédit au Père Jean Derobert. Chaque mystique apporte sa pierre!

       Un Evêque ne devrait-il pas accepter les actions de son prédécesseur? Pourquoi mon Evêque m'a-t-il rejetée en me voyant, heureuse, épanouie, et en jean! En Novembre 2009 et depuis. Discréditation auprès de médias. Humiliée sans conséquence tant que la révélation privée n'était pas terminée et prise en compte par l'Eglise. Atteinte grave à la diffusion de vive voix de ce message, qui aurait pu être accompagné de réponses à des interrogations dont je n'ai pas idée moi-même.

           « Je n'ai pas été chargée de vous le faire croire mais de vous le dire «. Bernadette Soubirous a emporté bien des secrets sur Marie que l'Eglise n'a pas voulu lui demander.

            J'ai été chargée de donner ce message, pas de le diffuser moi-même. Je vais partir et je sais où je vais. Je vais retrouver Celui qui me parle depuis mes 16 ans, que j'ai vu, dont j'ai vu la Gloire et qui m'a donné cette prière de feu connue de bien des mystiques. Mes écrits, comme ceux de B. Soubirous, et de bien d'autres, seront à disposition.

2° Dimanche du temps ordinaire

Is 49,3.5-6               1 Co 1,1-3                Jn 1,29-34

Après avoir perçu le Dieu-Trinité dans son inaccessibilité et comme juge de tous nos actes, avoir participé à des grands pardons, ou de grands rassemblements de pèlerins autour de l’idée de péché, les croyants ont basculé vers l’autre face de Jésus. Il est devenu plus l’homme, le compagnon de marche, et la grandeur de Dieu qui devrait nous prosterner échappe à beaucoup. Comme il est difficile de contempler un Dieu devenu homme, un homme qui est Dieu ! Un homme lumière des nations, un Dieu crucifié. Un homme comme tous les hommes, qui nous montre quel chemin suivre pour devenir pleinement homme. Un Dieu qui meurt d’amour pour tous les hommes afin de payer leur dette à la loi de Dieu sans arrêt transgressée. Un homme qui est fraternel, penché sur les pauvres, les ignorants que nous sommes. Un Dieu qui exige de nous de nous reconnaître créatures accrochées à la grâce. Un homme qui en partant de la terre nous a promis son aide jusqu’à la fin des temps. Un Dieu qui nous envoie l’Esprit qui inspirait son Incarnation pour qu’un jour nous rejoignions cet homme dans la Trinité. Dans la Paix avec le Père, le Saint Esprit et Jésus, le Fils incarné.

Extrait des méditations sur les textes de la messe. 

Texte écrit le 20/1/08

Première lettre de Jean 1,1-4

                  PREMIERE LETTRE DE JEAN     1,1-4                                 28/12/13

        Qui s’est trouvé la première au tombeau ? Marie-Madeleine. Qui verra la première, Jésus ? Marie-Madeleine.

      Pierre et Jean ont vécu à côté de Jésus. Pierre n’a pas compris encore malgré sa déclaration de foi et les annonces de Jésus concernant sa « revenue » avec eux. (cf Lc 22,32) Jean, lui, a eu plus de finesse dans son approche de la réalité de Jésus.

     Mais c’est l’amour et la persévérance de Marie-Madeleine qui aura la plus belle des récompenses : la première parole de Jésus sera pour elle.

    Tous les Apôtres, les disciples, les femmes aussi, qui ont accompagné Jésus pendant sa vie terrestre, L’ont touché. Mais sans y voir Dieu, Fils de Dieu et Dieu Lui-même. C’est Jean qui, des années plus tard, pourra exprimer à sa communauté ce qu’il a compris profondément du mystère de Jésus. Et de la réalité extraordinaire d’avoir vu, entendu, touché l’inconnaissable.

      Celui que les croyants de l’Ancien Testament n’ont pu voir ; parce que Dieu s’est révélé en l’un de nous.

                                            ( extrait des Méditations sur les textes de la messe,  27/12/2008 )

C'est l'Abbaye de Bellefontaine qui se chargera de publier ces méditations et aussi les divers textes déjà préparés. Ainsi que le contenu de mon journal écrit à la main qui compte un nombre respectable de grands cahiers. Après ma réunion avec Dieu. C'est Jésus qui me l'a demandé ainsi le 13/11/12  Ce sera fait en partie à compte d'auteur puisque mes revenus appartiennent à Dieu!

                                                           JOYEUX  NOËL