Le foetus est un être humain

           Qu'est-ce qu'un être humain? C'est un organisme vivant dans lequel Dieu habite de façon plus personnelle que dans tout autre de ses créations. Càd qu'ils ont une âme qui est habitée par Dieu de façon personnelle. Ce que n'ont pas les animaux, ni les plantes. Cet organisme reçoit de Dieu non seulement une âme, mais aussi une capacité de choisir d'aimer son Créateur, càd une liberté.

    Quand ce qui est produit par l'homme et la femme devient-il un être humain? Quand il reçoit âme et liberté. Quand cet être humain meurt à la terre, il rencontre Jésus qui l'accueille. Il fait jouer sa liberté qui est alors pleine et entière quel que soit l'état de celle-ci sur terre et à sa mort terrestre. Car Dieu ne peut pas laisser un être humain voir son destin, le seul qui a de la valeur, son destin d'éternité, décidé par son état physique, mental ou d'ignorance à ce moment-là. Ou lui bafouer la liberté qu'Il lui a donnée. Il est donc important de définir à quel moment ce qui est produit par l'homme et la femme devient un être humain.

     L'homme produit des spermatozoïdes en grande quantité. La femme produit des ovules au rythme de 10 à 14 par an. Lors de l'union sexuelle de l'homme et de la femme, si l'ovule est fécondé par un spermatozoïde, le résultat est un œuf appelé maintenant embryon. Cet œuf cherche à s'implanter dans l'utérus de la femme. Il y arrive ou pas. Il n'y arrive pas si, par exemple, la femme a mis une barrière volontaire. Il n'y arrive pas si le taux d'acidité de l'utérus ne convient pas ou ne convient pas à son sexe. Et aussi pour bien d'autres raisons. Il est rejeté dans les menstrues.

      S'il arrive à s'implanter dans l'utérus de la femme, alors il n'a plus qu'une possibilité physique, devenir un être humain. Alors Dieu en fait un être humain. Il est dit fœtus pendant la gestation, puis bébé à la naissance. Si le fœtus n'a pas la possibilité« d'aller jusqu'au bout de la grossesse, de devenir viable quand il sort de l'utérus, il meurt et Jésus l'accueille à sa mort, comme tout être humain.

       Il y a donc, comme dans le reste de la nature, des étapes préparatoires à la création d'un être humain. Préparation des matériaux: production de spermatozoïdes, d'ovules, formation d'œufs fécondés dits embryons. Ce n'est qu'à l'implantation d'un œuf fécondé dans un utérus féminin et non artificiel que l'être humain existe. Dieu multiplie les matériaux préparatoires dans le règne animal dont les humains font partie, comme Il le fait pour le règne végétal. C'est une constante de la création.

Comment Dieu a préparé la révélation sur ce qui se passe à notre mort

En me tombant dessus lorsque j'avais 16 ans alors que je n'avais qu'une ambition, tuer ma mère, Il m'a donné à comprendre quelle était sa "Divine miséricorde" révélée à Sœur Faustine. Il m'a révélé Qui Il était et comment reconnaître la voix de Jésus.

En me donnant, par une cause physique insignifiante, une NDE à 24 ans, Il préparait le sujet du message qu'Il me donnerait pour l'Eglise. Comme je L'avais déjà rencontré, je pouvais Le reconnaître, ce qui n'est pas le cas habituel.

En permettant que je me fâche avec Lui pendant des dizaines d'années, Il donnait du temps au monde pour se préparer à accueillir cette révélation. Même, Il suggérait au grand théologien du XX° siècle une réflexion qui l'amorçait:

« Témoin de la preuve finale (Ac 1,3) Marie de Magdala l'est le matin de Pâques, quand elle rencontre le Seigneur > qui n'est pas encore monté vers le Père <, qui donc est compris comme se trouvant à mi-chemin entre la mort et la vie, entre l'enfer et le ciel, dans l'évènement de la résurrection « (Urs von Balthasar, cité par "Magnificat", le dimanche de Pâques 2013)

En m'appelant tout fort dans une église vide, pour notre réconciliation, Il me donnait encore une fois le témoignage de sa "Divine Miséricorde".

En me demandant de devenir ermite, càd de ne plus vivre quotidiennement qu'avec Lui, Il me facilitait la possibilité d'avoir beaucoup d'extases. Et d'apprendre à L'écouter, écouter son message et le transmettre. (Tout ceci est raconté dans le livre "Une ermite au cœur de la ville" Salvator)

En me faisant connaître la "prière de feu" Il a permis que je puisse expérimenter le but de notre création: la vie dans la Trinité

En facilitant mon accès à Benoit XVI par l'Evêque qui m'avait reçue ermite, Mgr Bruguès, appelé à Rome dans une congrégation importante et devenant un conseiller personnel du Pape. Celui-ci put avoir connaissance de ce message et pouvait alors le discerner

En me demandant de chercher ce qui s'est passé le matin de la Résurrection, et devant mon échec, m'en ayant donné le synopsis, Il m'a préparé la compréhension de son message et aussi la reconnaissance par Rome de sa validité.

Ce message est dans le site http://www.nde-au-dela.fr les révélations sont datées

Un résumé court peut être formulé

A notre mort nous allons dans l'ombre de la mort ("zone de la mort" dans Youcat). Pas de temps, pas de lieu. Là où les émistes vont faire l'expérience de la NDE.

Si le processus de la mort se poursuit, Jésus nous accueille, TOUS, donne à tous cette liberté que nous n'avons pas eue complètement libre sur terre, et assez de connaissance sur Lui et son Père pour que nous puissions Le reconnaître comme notre Dieu et Lui demander pardon pour notre vie sur terre, càd accueillir son amour miséricordieux ou Le refuser.

Car Dieu ne s'impose pas, pas plus que dans les NDE. Où beaucoup ne Le reconnaissent dans la Lumière/Chaleur/Amour qu'ils ont vue, que si quelqu'un les guide.

C'est le jugement: « Dieu nous juge en nous aimant. Si j'accueille son amour, je suis sauvé, si je le refuse, je suis condamné, non par Lui mais par moi-même « (Pape François) En accueillant son amour, nous prenons conscience de la purification nécessaire pour rejoindre le Père dans la Trinité et être divinisé dans notre résurrection, c'est la souffrance du Purgatoire, plus pénible que celle que nous pouvons avoir connue sur terre et qui fait partie, elle aussi, de notre purification. Mais parce que nous connaissons alors le but vers lequel nous allons, nous acceptons cette souffrance avec joie.

Quel dessein poursuit Dieu en nous donnant cette révélation? J'en vois un: celui de faire vivre heureux déjà sur terre ceux qui vont l'accueillir et s'orienter vers ce Dieu qui nous divinise et nous donne de répandre son Amour sur tous les humains.

Quelques NDE chez les errmites du désert

"Sentences des pères du désert, série des anonymes"

     Un frère demanda à un ancien:«Que ferais-je?« Il lui dit:«Il nous faut toujours pleurer. Car il arriva jadis qu'un père mourut et revint à lui après plusieurs heures. Nous lui demandâmes: «Qu'as-tu vu là-bas, abbé?" Et il nous raconta en pleurant: «J'ai entendu là-bas la voix de ceux qui pleuraient sans cesse: Malheur à moi, malheur à moi! C'est ce que nous devons dire aussi en tous temps. (p.56)
Pleurer = pleurer ses péchés

Du bienheureux Paul le simple

      Un de ses disciples tomba dans le péché sans qu'il le sache. A sa mort, il demanda à voir son sort: «J'entrais en extase et je vis mon disciple porté par deux individus,, entièrement ossifié de la tête aux pieds et n'ayant aucun faculté ni spirituelle, ni corporelle, ne parlant absolument pas mais comme pétrifié. Je fus saisi d'une forte frayeur et devint comme possédé de Dieu.; je me souvins de la parole du Seigneur qui dit: «Celui qui n'est pas revêtu de l'habit de noces …« (Mt 22,12-14) Le fait d'avoir les mains et les pieds liés ne signifiaient rien d'autre pour nous que l'extinction et l'inactivité permanente de toute pensée et intention mauvaise« Revnu de son extase, il prie et se mortifie pour son disciple et implore la Mère de Dieu pour lui. Quelques jours après, il vit son disciple tout joyeux: «La sainte mère de Dieu a supplié le Sauveur et il m'a délié de mes liens, car je demeurais ligoté par les chaînes de mes péchés." Marie alors lui dit: «L'aumône et l'offrande elle-même attirent grandement la miséricorde sur celui qui est mort« (p. 256)

Publié dans le site http://www.nde-au-dela.fr (actualité du 14/12/08) le résumé du récit que St Jean Climaque a écrit dans «L'échelle sainte«, livre de chevet de bien des moines actuels. (p. 111) La NDE de Hésychius, le solitaire de l'Horeb.

EXTASES

               C'est, jusqu'ici, celle où j'ai « vu « Gethsemani, la seule extase où j'ai « vu « quelque chose. Ceux qui reçoivent des apparitions sont en extase pendant chaque apparition et rarement en dehors.

   Tous les mystiques ont des extases, c'est la caractéristique même du mystique. Bien que, le langage ayant évolué, on a qualifié Proust de "mystique" ne voyant dans cette appellation que la capacité de rendre compte, très bien, de ses sentiments intérieurs qui n'ont pas de lien avec Dieu! Le chat, avec ses yeux mi-clos, serait aussi un mystique!

    Un mystique dans l'Eglise catholique, est une personne ordinaire dont Dieu s'approche concrètement par des extases; et parfois beaucoup plus. Exemple: Benoit XVI a dit: « Je ne suis pas un mystique. Mais il est exact qu'en tant que pape, on a encore beaucoup plus d'occasion de prier et de s'en remettre entièrement à Dieu…En ce sens, la prière et le contact avec Dieu sont encore plus nécessaire maintenant et aussi plus naturels, et vont de soi bien plus qu'auparavant « ( "Lumière du monde"  p. 34)

     Je me suis posé la question: pourquoi on a bien le sentiment d'avoir beaucoup reçu dans une extase, alors qu'il semble ne rien se passer, et qu'on s'aperçoit plus tard s'être enrichi sans cause!

   La solution m'a été donnée par un entretien de deux Rabbins dans une émission juive du dimanche matin sur France 2 (dimanche 10/03/13) Emission que j'enregistre régulièrement avec les autres émissions religieuses pour les écouter et parfois les ré-écouter.

    Le Rabbin Raphaël Sadin s'entretenait avec le Rabbin Benjamin Gross, professeur à l'Université de Bagdad. Ce dernier stipulait que pour connaître quelque chose, il fallait avoir déjà un référentiel qui permettait de l'appréhender. Le premier référentiel en nous est la vie qui nous pousse à tenter d'agir, de réfléchir. Raphaël Sadin en tirait la conclusion que nous ne pouvions « voir « que ce qui avait un référentiel en nous.

   Dans une extase, Dieu nous emmène dans Son domaine, pour lequel nous n'avons pas de référentiel; donc nous ne voyons rien. Sauf des apparitions qui nous ramènent au monde terrestre: Jésus, Marie, les Apôtres etc …

   Dans les NDE nous ne voyons de l'ombre de la mort que ce qui est image appartenant au monde terrestre et qui doit nous faire comprendre les réalités que nous ne pouvons pas voir.

     

A méditer avec les articles sur la souffrance

De Théophile, Evêque d'Antioche, II° siècle

         On nous dira:« Mourir n'était-il pas dans la nature de l'homme? « Pas du tout. « Il était donc immortel? « Nous ne disons pas cela non plus. On va répliquer: « Il n'était donc rien du tout? « Ce n'est pas non plus ce que nous soutenons.

          Voici: par nature l'homme n'était pas plus mortel qu'immortel. S'il avait été créé, dès le principe, immortel, il eût été créé Dieu. D'autre part, s'il avait été créé mortel, il eût semblé que Dieu fût la cause de sa mort. Ce n'est donc ni mortel ni immortel qu'il a été créé, mais capable des deux.

        Ainsi, penchait-il vers la voie d'immortalité en suivant le commandement de Dieu? Il en devait recevoir l'immortalité pour récompense et devenir dieu. Se tournait-il vers les œuvres de mort en désobéissant à Dieu? Lui-même devenait cause de sa propre mort. En effet, Dieu avait créé l'homme libre et maître de lui.

Gethsemani

         Le soir du Jeudi Saint 2012 j'ai eu une extase en public. Ce n'est pas toujours spectaculaire une extase, heureusement! Si elle est très courte les personnes à coté ne sont pas obligées de s'en apercevoir, car on reste figé et si aucun mouvement n'est attendu cela semble normal. Ce soir là bien des personnes n'ont rien vu! Devant un reposoir la prière se fait contemplative, donc immobile! Seuls ceux qui doivent fermer l'église après que tout le monde soit parti s'en sont aperçus! Voici le récit que j'ai écrit.

           Devant le reposoir du Jeudi saint, j'ai eu une extase, bien que je Lui aie toujours demandé de ne pas en avoir en public. Au début j'en avais beaucoup que j'appelais des "blancs", le seul Père spirituel que j'ai eu, le Père Raymond,  ne m'avait pas appris le mot "extase".

         "Blanc" car si on voit la vie comme un écrit, on saute des lignes.                      Maintenant c'est rare. Donc, j'en sors, je regarde autour de moi, personne sauf le sacristain; confuse, je ramasse mes affaires pour m'éclipser et Jo, le curé, dit derrière moi:«on pourrait dire un Je vous salue Marie – Mais il n'y avait que des gars!« Et je me reprends, je suis dans ma paroisse! «Où était Marie? Dans la salle à ranger et faire la vaisselle, avec les autres femmes« Le lendemain, j'ai envoyé un mail à Jo (pour lui expliquer l'étrangeté de mes propos) Dans mon extase, j'étais à Gethsémani avec le groupe des disciples, une quinzaine, dont les trois Pierre, Jacques et Jean étaient détachés, plus près de Jésus. Avec leurs interrogations, leurs incompréhensions, leur vague angoisse: «Qu'est-ce qu'il a Jésus? Pourquoi Judas n'est pas là? « Il n'y avait pas de femmes à Gethsémani et tant mieux car l'arrestation n'aurait pas pu se passer sans protestations.

    Quand je médite Gethsemani, je coupe en deux méditations: une sur l'angoisse de Jésus, l'autre sur le "sommeil" des trois Apôtres, endormis de tristesse dit Luc. Mais je n'avais jamais pensé aux autres Apôtres et disciples qui étaient venus avec eux après avoir participé à l'institution de l'Eucharistie. Dieu a comblé cette omission, pour moi et aussi pour les autres qui liront ce blog: cette attitude n'est-elle pas souvent la nôtre?

Sauvés ... de quoi ... d'où ?

    La plupart des catholiques, càd pour les statistiques, allant à la messe plus de 12 fois par an, y entendent cette phrase « nous sommes sauvés par Jésus Christ «. Mais sauvés de quoi, sauvés d'où, très peu le savent et encore moins pourquoi. Cette phrase est si banale qu'elle n'est pas expliquée.

     Le but de la vie de l'humain est de vivre avec Dieu toute l'éternité, car Dieu l'a créé, ajusté à Lui, pour cette fin. Dieu est parfait, d'une extrême pureté dont seuls quelques mystiques ont pu avoir un aperçu dans une extase. Tous les textes du Premier Testament ont cherché à nous expliquer qu'Il ne peut cohabiter avec la moindre impureté. Chaque humain doit donc devenir aussi pur que Lui s'il veut Le rejoindre. Chacun a découvert en soi des défauts hérités de sa famille, son environnement et dans les idées qui lui passent par la tête nombre d'entre elles ne sont pas à exécuter. Tout cela le rend impur. Les fautes commises, les péchés volontaires ajoutent encore au tableau. Comment pourrions-nous nous purifier nous-mêmes?

    Un humain qui n'est pas entièrement purifié ne peut rejoindre Dieu, il en est totalement séparé pour l'éternité, càd qu'il va vivre en enfer. L'enfer n'est rien d'autre que la privation de la vie avec Dieu, alors que la découverte de cette vie a été faite, comprise et refusée.

   Un seul humain a rejoint Dieu, le Fils incarné, car Il venait de Dieu pour prendre nature humaine. Et c'est Lui qui offre à tout humain de Le suivre dans cette voie, se chargeant de la quasi-totalité de notre purification, par son expiation sur la croix. Il nous récupère, si nous le voulons bien, dans ce chemin qui nous conduit loin de Dieu, pour nous recycler dans le chemin qui nous amène auprès de Dieu. Au moyen de la purification par notre vie sur terre et le Purgatoire. Il fait pour nous ce que nous ne pouvons pas faire, Il nous sauve de la privation de Dieu, càd de l'enfer. Il nous remet à neuf, parfaits, purs, aptes à vivre avec la Trinité dans l'éternité.

Sauver, donner le salut, sont deux phrases équivalentes